Un père Kolbe raté

Le père Giacinto Lagomarsino de Gênes et les Juifs de Sanremo, l'histoire de Pierluigi Casalino
"Il n'a pas été compté vivant parmi les Justes des Nations, qui ont sauvé les Juifs pendant la féroce persécution nazie, mais il mériterait qu'on se souvienne de lui avec une reconnaissance aussi prestigieuse."

Le père Giacinto Lagomarsino da Genova, toujours sur les instructions inspirées de l'inoubliable évêque Rousset, a en effet travaillé pendant la période sombre de la Seconde Guerre mondiale pour sauver tous ceux qui étaient en danger, en particulier un grand nombre de Juifs de Sanremo et des environs.

Ce n'est cependant pas un hasard si San Remo et les Juifs ont toujours vécu, au fil du temps, une relation particulière, ouverte et marquée par le dialogue intellectuel et la tolérance. Même pendant les périodes difficiles de la fin du Moyen Âge et à l'aube de l'ère moderne, les Juifs de San Remo jouissaient d'une protection et d'une considération, à moins qu'ils n'aient à supporter certaines mesures administratives conformes aux intérêts généraux des autorités locales.

Des palmiers, des cèdres et des myrtilles, mais aussi d'autres produits ont été cultivés dans la future Cité des Fleurs non seulement pour le christianisme, mais aussi pour la vaste nation juive dispersée en Italie et en Europe. Non seulement Pesah - la Pâque juive, célébrée en avril - mais aussi la Fête de la Succession, célébrée en septembre, ont vu l'apport des cèdres et des palmiers (également des bouillons de palmiers, qui venaient souvent des territoires voisins, comme Seborga, Bordighera et Menton, lorsque la récolte était terminée) ; le mois de juillet et d'août étaient les mois d'excellence pour cette récolte et surtout le mois d'août était destiné aux Juifs étant donné la proximité de la Fête de la Succession.

Les relations commerciales étaient, dans une large mesure, à la base de la coexistence entre les Juifs et les habitants de San Remo, et il n'était pas rare que les cérémonies juives soient également suivies, peut-être davantage par curiosité, par les habitants de San Remo. La même cuisine casher juive, dont on parle tant même de nos jours, pour la codification que les communautés italiennes israéliennes en font, était pratiquée chez les Juifs du lieu, même si en lien constant avec leurs coreligionnaires en France (où les rabbins fixent les règles ad hoc) et dans d'autres pays italiens et européens de passage fréquent à San Remo : une alimentation saine en accord avec la sobriété de la cuisine ligurienne elle-même pour son mélange traditionnel d'hygiène et de santé.

La tragédie de la seconde guerre mondiale a malheureusement provoqué la destruction presque totale des noyaux juifs d'Alassio, Imperia, Laigueglia (le pharmacien de la ville). Une personne douce et généreuse, fut emmenée à cette occasion par les SS) La Spezia, Savona : même à Sanremo, Vallecrosia, Ventimiglia et Bordighera, cependant, ne manqua pas d'assister à des atrocités inconcevables perpétrées contre les Juifs ; mais beaucoup d'entre eux trouvèrent la fuite grâce à l'intervention de religieux pieux, comme le père Giacinto Lagomarsino da Genova, et de citoyens privés qui défièrent les Allemands au péril de leur vie.

Le martyre honteux des Juifs d'Occident a représenté une perte importante pour le patrimoine historique de cette région, où les Juifs étaient déjà présents dès l'époque pré-romaine, écrivant une page indélébile dans la tradition de ce coin de la Ligurie.

(source : Pierluigi Casalino)