L'église paroissiale de la Pigna

L'Histoire

L'église, située au cœur de la "Scarpéta", le vieux Sanremo, est facilement accessible de tous les côtés. Il est situé à proximité des murs, qui en effet perforent l'abside, dans un site non souhaité par l'expansion immobilière du quartier environnant.
Nel "Sacro e Vago Giardinello", un manuscrit de Sanremo commencé en 1621 et conservé actuellement dans la bibliothèque de la Curie épiscopale d'Albenga, ne mentionne pas cette église. Pendant la "Guerre de trente ans ou guerre du sel", dans le livre des décrets de la communauté de San Remo, le 3 mars 1625, on peut lire : "Très Seigneurs, il est proposé à vos Seigneuries Magnifiques de célébrer à l'avenir la journée de Saint Josephs époux de la Très Glorieuse Vierge Marie et père putatif de Jésus Christ comme une fête solennelle exhortant tout le peuple à entendre ce jour-là la messe solennelle qui devra être chantée à l'avenir chaque année sur l'autel dudit saint existant dans l'église de l'Annonciation des Pères R.R. Zoccolanti ..."(église actuelle de N.S. degli Angeli).


Comme on peut le déduire, l'église de Saint-Joseph n'existait pas encore, sinon la fête aurait été célébrée dans cette église ! Grâce à la querelle qui a éclaté en 1687 entre la municipalité et l'architecte, Gio Martino, qui était chargé de la construction de l'église, nous connaissons non seulement la date de fondation de l'église actuelle, mais aussi l'avancement des travaux.

Les travaux ont commencé en 1684 et le 28 février les murs de l'église ont été construits : "...par le même Maître Gio construit jusqu'à l'enseigne actuelle (26 avril1687), c'est-à-dire que tous les murs ont été construits jusqu'au sommet de la corniche... M. Fabricieri n'avait plus d'argent, et parce que le même Magnifico Conseglio a ordonné que la construction de ladite "nouvelle église"... qui est toujours découverte".

Dans le "Libro delle Delibere del Comune di San Remo", on peut lire la succession des événements qui ont conduit à la construction de l'église.

En 1685, le 20 mars, il est écrit : "Voulant commencer à mettre en œuvre le vœu fait de construire l'église de San Gioseppe, ils ont délibéré à cette fin 3.000 lires", et ils ont donné la politique au moment de la procession à travers le Chancelier, sur l'autel dudit Saint".
En 1688, le 6 mai, deux mille lires sont délibérées aux fabricants de Saint Joseph, Giacomo Trucco et Gio Bartolomeo Bottino et le 28 juillet, un autre mille lires.
En 1695, le 2 septembre, 411,2 lires ont été versées à l'ouvrier Gio Batta Bottino dans cette usine (église).
En 1724, M. Bartolomeo Bottini di Gio a vendu une petite bande appartenant à l'église de San Giuseppe nelle Rive :... avec l'obligation de dépenser les recettes dans l'usine de la sacristie de ladite église.
En 1726, le 20 octobre, le Magnifique Conseil des Ministres décrète aux Consoli de fabri Murari Mastro Carlo Sasso, et Mastro Gio Maria Bresca le juré de construire sa chapelle dans l'église de S. Giuseppe en l'honneur de la SS. 4 couronnée.
En 1727, le 19 janvier, Li sud.ti Consoli de fabri murari sont obligés de fabriquer d.a Capella dans le sud.a Eglise avec l'obligation de maintenir le toit de homard de ladite Capella, et de fournir la même des ornements, et des bougies le jour de sa solennité, et l'année a eu la permission de recueillir des aumônes pour la fête de Suddetti SS. 4 couronné comme un instrument rogato par le notaire M. Pier Francesco Martini.
En 1731, le 4 novembre, sur supplication faite par les agriculteurs de cette ville, le Conseil Magnifique par décret avec la permission de d.i Consoli, et ont été élus Gio Musso q. Antonio, Giacomo Aicardo quondam Batta. Gio Maria Farixano q. Luca, et Gio. Batta Scarella q. Antonio pour construire dans l'église de S. Giuseppe la Capella di S.Isidoro.
En 1732, le 10 mai, l'année où il a été fait la Capella di S. Isidoro par le Stucatore Colombo, qui a inclus la Calcina, le gipo ferri, et les matériaux, L.345.
En 1733, le 25 mars. L'ancona de S. Isidoro a été faite à Gênes par M. Giacomo Boni Bolognese pour 350 L. et aujourd'hui elle est arrivée ici, à S. Remo pour être placée à la Chapelle des Travailleurs dans l'église de S. Giuseppe à la Palma soprana et dans le L.350 vi et comprenant la toile, la tella, les couleurs.
En 1737, le 28 février, les Consoli di S. Isidoro commencèrent à construire la chapelle de ce saint dans l'église de S. Giuseppe, et cette année-là, le 17 mars, ils bénirent le dit autel.
En 1740 à 27 Genaro ont été donnés 30 lires M. Giuseppe Bottini, agriculteur, pour le palio à servir pour le maître-autel de S. Giuseppe.
En 1751 de Febraro et a été fabricato et détaché le maître-autel dans l'église de S. Giuseppe qui avant était amezzo du Sancta Sanctorum.
En 1752, le 26 février, M. Giuseppe Bottini, agriculteur, supplie le Conseil Magnifique qu'après avoir essayé avec la limousine de restaurer le sol, de refaire l'autel maintenant à nouveau magnifique et décent, mais comme il est nécessaire de faire un nouveau retable, ne sachant où prendre d'autres aumônes étant donné les misères qui courent tant pour le peuple que pour la Communauté, demande la permission d'aliéner un grand tableau représentant Saint Sébastien dans l'église existante, d'utiliser les recettes dans le nouveau retable, et comme ce tableau est totalement inutile, il compte sur le consentement du Conseil.

En 1833, l'aumônier de Saint-Joseph Révérend Bonfante Giuseppe présenta une requête au Conseil municipal afin d'établir sa propre administration, en y joignant un projet de règlement, que le même M. Conseil approuva le 3 janvier 1843.
Le 9 août 1853, dans le chœur de la Colleggiata di San Siro, en fin d'après-midi, fut lu le bulldécret d'élection comme paroisse de l'église de Sainte Brigitte. L'église ne fut la paroisse que pendant 30 mois, en fait le 9 mars 1856, le siège fut transféré de l'église de Sainte-Brigitte à celle de Saint-Joseph.

La paroisse comptait 3.000 habitants. Le premier curé de la paroisse était le chanoine Leonardo Bottini. En 1856, la nouvelle paroisse voulait avoir un clocher. Le site le plus approprié a été identifié, mais avec surprise, à un mètre de profondeur, "on trouve les fondations déjà préparées".

Sur la façade ocre jaune se trouve le groupe sculptural de la Gloire de Saint Joseph, réalisé vers la fin du XIXe siècle par un sculpteur inconnu, peut-être identifiable à Antonio Brilla. La figure du saint, adossée à la niche, est Le dos de l'église
sculpté en haut-relief avec le regard vers le haut dans un acte d'adoration et de contemplation ; sur la base de la sculpture est gravée la phrase biblique : "Ite ad Joseph".

Dans la partie arrière de l'église est visible une horloge qui fonctionne régulièrement.

L'intérieur de l'église.

L'intérieur comporte une seule salle, assez spacieuse, avec deux chapelles latérales curvilignes reliées au presbytère.
Sur le linteau de la porte se trouve un bas-relief artistique représentant Saint Germano avec l'insigne de l'évêque, réalisé en 1624 par un certain Gioffredo, comme l'indique l'inscription de trois lignes gravées sur la base de la sculpture.

La voûte de l'édifice dessine légèrement une coupole en forme de croix latine, tandis que la décoration à fresque de la nef est divisée en deux parties par une série de trois grands arcs sur fond jaune clair. La première zone est caractérisée par une rosace centrale avec des chérubins ailés et des guirlandes de fleurs roses, deux pendentifs latéraux avec des symboles liturgiques et deux bandes horizontales avec des anges phytomorphes.

La deuxième zone, en forme de dôme, est décorée de deux fausses rosettes en stuc avec une grande rosace au centre, et est ornée de trois ovoli. Cette zone est surmontée des armoiries de la ville de Sanremo, qui attestent que l'église était, au moment de sa construction, la propriété exclusive de la communauté locale.

Le bassin de l'abside représente plutôt une tranche de ciel bleu avec quelques chérubins représentés sur des nuages, et la colombe du Saint-Esprit au centre. Les divisions architecturales de l'espace presbytéral ont été réalisées en 1863 par le peintre Michele Panizzi, tandis que les voûtes de la nef, entièrement reconstruites en 1881 par Pietro Passera, sont certainement plus solides que les précédentes.

Adossé à l'abside, le groupe sculptural de la Sainte Famille se distingue de façon particulière, avec saint Joseph tenant un bâton fleuri et la Vierge assise tenant l'Enfant dans son bras droit, tandis qu'au sommet un ange plie légèrement une branche de palmier.

Au centre du presbytère se trouve l'autel le plus original de la Ligurie occidentale : il ressemble en apparence à un sarcophage médiéval, mais en réalité il s'agit d'un simple abreuvoir, le même que celui placé devant l'Oratoire de la Conception, qui se trouvait dans la Via Nino Bixio, abandonné et malmené par l'abandon. Sous la pression de Don Cortona, curé de San Giuseppe, un connaisseur en art, les administrateurs municipaux lui confient le projet et il a la brillante idée de le réutiliser comme autel après l'avoir fait restaurer sous la direction de la surintendance.

À côté de l'autel se trouve un crucifix artistique en bois, qui est sans doute l'œuvre la plus précieuse de l'église. Le Christ, aujourd'hui mort, et formé presque entièrement d'os, semble y être inspiré de modèles du XVe siècle, bien que la réalisation de la sculpture doive probablement se situer au XVIe siècle.

Les quatre statues placées dans la zone du presbytère et les deux placées après les autels latéraux ont été réalisées en 1891 par le sculpteur Antonio Brilla de Savone, dont les œuvres, pour la plupart à sujet sacré, ornent de nombreuses églises de la Ligurie occidentale, comme l'église paroissiale de Badalucco.

La première statue, à gauche, dans la niche encadrée de marbre, représente le patriarche Joseph, représenté en habits pompeux dans l'acte de lever une coupe de la main gauche, tandis qu'à sa droite repose un sac de blé ; la deuxième statue représente saint Jean-Baptiste, représenté dans l'acte d'annoncer la venue de Jésus et avec un bâton en forme de croix, sur lequel est enroulée une bannière, dans la main gauche, tandis qu'un agneau apprivoisé regarde le saint accroupi à ses pieds. Pour cette œuvre, Brilla s'est probablement inspiré des statues du XVIIIe siècle de Domenico Parodi.

La première statue sur le côté droit représente Esther, la protagoniste du livre du même nom de l'Ancien Testament, représentée dans l'acte de supplication avec le bras droit levé et la main gauche sur la poitrine ; la deuxième statue sur la droite représente au contraire l'apôtre saint André, avec la croix en "X" typique de son martyre.

Au centre du presbytère se trouve l'autel le plus original de la Ligurie occidentale : il ressemble apparemment à un sarcophage médiéval, mais en réalité il s'agit d'un simple abreuvoir, le même que celui placé devant l'Oratoprio della Concezione, mais qui se trouvait dans la rue Nino Bixio, abandonné et mal réduit par négligence. Sous la pression de Don Cortona, curé de San Giuseppe, un connaisseur en art, les administrateurs municipaux lui confient le projet et il a la brillante idée de le réutiliser comme autel après l'avoir fait restaurer sous la direction de la surintendance.

Le maître-autel, construit en 1895 sur un projet de Pio Soli par le marbrier Borra, est stylistiquement lié au goût éclectique typique de la seconde moitié du XIXe siècle. En 1944, l'autel a été orné d'une mosaïque représentant le reste de la fuite en Égypte, réalisée par Luciano Favret di Pietrasanta sur un dessin de Viazzi à partir d'une toile conservée dans la cathédrale de Porto Maurizio.

La zone du presbytère est entourée de deux balustrades réalisées par Alessandro Ricci en 1880 sur un dessin du premier curé Leonardo Bottini, tandis que sur le côté gauche du presbytère a été placée en 1954 la chaire avec un élégant dessin d'un lis sur marbre blanc réalisé par Antonio Brilla.

Les décorations insérées dans les niches remontent au style néoclassique tardif et remontent probablement à la moitié du XIXe siècle ; sur le mur est accroché un tableau ovale, inséré dans un cadre rectangulaire doré et décoré de volutes stylisées de pousses phytomorphes, représentant la Madone de l'Espérance avec l'Enfant Jésus, réalisé en 1837 par Lorenzo Martini et dont l'effigie était autrefois liée à la Confrérie du même nom, connue à Sanremo par le père jésuite Gerolamo Durazzo.

La chapelle de gauche, dédiée aux Quatre Saints Couronnés, et érigée à partir de décembre 1726 sur autorisation du Conseil Municipal Majeur, a été peinte en 1868 par Michele Parrini, tandis qu'en 1883 Giovanni Baglioni a réalisé les colonnes et les pilastres en faux marbre ainsi que ceux de la chapelle de Saint Isidore à l'avant ; la façade et le tabernacle de la chapelle datent du début du XXe siècle.

La toile, de forme rectangulaire, représente les quatre saints agenouillés en hémicycle sur un sol de carreaux carrés ; les saints, les yeux tournés vers le ciel, sont dominés par la blanche colombe du Saint-Esprit qui descend d'en haut à côté de deux chérubins qui apparaissent par magie dans les nuages, tandis que trois petits anges tiennent au centre quatre couronnes de feuilles et de fleurs, symboles du martyre. Le tableau est l'œuvre de Giovanni Battista Gastaldi (1585 env. - après 1646), peintre de Trieste, qui est devenu un interprète raffiné, avec son fils Lorenzo (1625-1690), d'une peinture de la fin du XVIe siècle, qui était encore répandue dans les Alpes maritimes jusqu'à Monaco et Nice.
Les saints couronnés, protecteurs des tailleurs de pierre et des maçons, résidant manifestement en nombre considérable dans le district de Pigna, étaient particulièrement vénérés par la confrérie locale des maçons, en référence à une forme de dévotion encore vivante à l'époque baroque et transmise, bien que de façon plus modérée, même dans les siècles suivants. L'histoire matuzienne des saints couronnés se trouve également dans la chapelle du même nom de la cathédrale de Santa Reparata à Nice.

La chapelle de droite, dédiée à Saint Isidore, a été construite en mai 1732 par un plâtrier nommé Colombo, à l'initiative des consuls de la Compagnia degli Agricoltori, qui avaient obtenu l'autorisation de l'ériger en l'honneur de leur protecteur, suite à une résolution du Maggior Consiglio du 4 novembre de l'année précédente.
Le 25 mars 1733 y est placé le tableau de la Vierge, Saint Isidore et Sainte Thérèse d'Avila, peint en 1723 par le peintre bolognais, élève de Marcantonio Franceschini, Giacomo Antonio Boni (1688-1766), également actif à Sanremo au Sanctuaire de la Vierge de la Costa.
La toile représente la Vierge assise sur un nuage avec l'Enfant entre les genoux et saint Joseph à sa droite, tandis qu'à ses pieds, saint Isidore, vêtu d'une tunique brune et d'un manteau vert, implore la Sainte Famille ; à gauche, la Vierge est invoquée, les mains jointes, par sainte Thérèse d'Avila, portant la robe brune avec le manteau blanc et le voile noir des Carmes Déchaussés.

À gauche de la chapelle des agriculteurs, adossée au mur, se trouve la statue de saint Léonard de Porto Maurizio, d'Antonio Brilla, qui représente le saint franciscain ligure tenant la croix et la montrant du doigt. Saint Léonard avait également des relations avec Pigna, puisque le 28 mars 1743, il fit don à l'église de San Costanzo du corps du martyr Saint Faustin, patron des floriculteurs de la ville.
Dans la niche en dessous se trouve la statue de Saint Joseph, tirée de l'acte de tenir l'Enfant et de lui donner une pomme. La statue, faite de plâtre et peinte avec du métal, représente une œuvre de dévotion typique qui est sortie d'un atelier artisanal florentin du XXe siècle et se trouvait autrefois dans l'Oratoire des Douleurs, d'où elle a été transférée ici, en cadeau, par le curé Clemente Leoni.

À droite de la chapelle des Saints couronnés se trouve la dernière œuvre d'Antonio Brilla conservée dans l'église : la statue de Saint Étienne Protomartyr, représenté avec sa robe diaconale (la dalmatique) et avec sa main droite qui devait autrefois tenir un palmier, tandis que son pied droit repose sur une pierre, symbole du martyre.

Dans la niche ci-dessous, la grotte de Massabielle a été recréée avec les statues de Notre-Dame de Lourdes et de Sainte Bernadette Soubirous.

Au-dessus du confessionnal de gauche, dans un cadre de marbre, se trouve le tableau La gloire de saint Joseph, du peintre de Sanremo Girolamo Bosio, actif à Sanremo dans la seconde moitié du XVIIIe siècle.

La toile représente saint Joseph soutenu par deux anges dans l'acte de lever les yeux vers le ciel, tandis que, sur sa gauche, Dieu le Père se tourne vers lui à bras ouverts. La libre disposition du sujet, les couleurs vives et le coup de pinceau rapide et lâche laissent penser que le tableau a été réalisé au milieu du XVIIIe siècle.
Au-dessus du confessionnal de droite se trouve le tableau représentant La Présentation de Jésus au Temple, d'un peintre inconnu du XVIIIe siècle, transféré ici en 1881 de l'oratoire de l'école publique par le curé de la paroisse, Don Leonardo Bottini. Le tableau a ensuite été nettoyé et agrandi, pour le porter à la même taille que la toile qui le précède, par le peintre Marchetti, qui a également réalisé la partie supérieure, dans laquelle sont représentés l'Œil divin et la gloire des chérubins, tandis que la disposition scénographique générale de l'œuvre semble être attribuable à l'école de peinture génoise de la première moitié du XVIIe siècle.

L'orgue au-dessus de l'entrée Dans le chœur en bois au-dessus de l'entrée principale se trouve un orgue avec un buffet en bois appuyé contre le mur du fond, orné de pilastres et de volutes latérales en forme et surplombé par quelques chérubins et anges musiciens. L'instrument a été construit en 1865 par la société des facteurs d'orgues Nicomede Agati et ses frères de Pistoia, qui ont également produit de nombreux autres exemples pour de nombreuses églises de Ligurie. À l'intérieur de l'église, on trouve également un buste reliquaire anthropomorphe en argent de San Costanzo, réalisé dans le cadre de la production des orfèvres génois dans la seconde moitié du XVIe siècle.

Une plaque placée sur le côté droit de la contre-façade commémore le transfert de la paroisse, avec tous ses biens, de l'oratoire de Sainte-Brigitte à l'actuelle église Saint-Joseph, par décret de l'évêque de Vintimille Lorenzo Biale le 9 mars 1856, et la consécration solennelle de l'église le 5 mai 1889 par le prélat Tommaso Reggio, qui a également consacré le maître-autel à cette occasion.
Au-dessus de l'orgue, au centre de la contre-façade, un vitrail d'un artiste inconnu, datant de la fin du XIXe siècle, représente la Gloire de Saint Joseph, tandis que sur le carreau hexagonal de marbre jaune placé près du confessionnal repose une coquille fossile, constituée d'un mollusque céphalopode, qui a curieusement survécu jusqu'à nos jours sans avoir subi d'évolution significative.

À quelques pas de l'église se trouve enfin la maison canonique, qui a eu une histoire unique puisqu'il s'agissait d'un monastère, d'abord des religieuses tertiaires franciscaines qui ont fondé la communauté de la Turchine, jusqu'en 1660, puis des salésiens, qui y ont résidé à partir de 1666 avant de s'installer dans leur nouveau couvent de l'actuelle Piazza Colombo (détruit plus tard pendant la Seconde Guerre mondiale), et enfin des Augustins déchaussés, qui le louaient pour vingt et un scudi par an.
En 1853, la structure a été enregistrée au nom du bienfaiteur de la paroisse et est devenue le logement du curé, tandis qu'un siècle plus tard, ses caves ont été transformées en salle de cinéma «San Domenico Savio». 

Lorsque le cinéma a été fermé pour des raisons de commodité, une partie de la salle a été utilisée comme siège des scouts locaux, tandis que l'autre partie a été transformée en chapelle pour l'adoration du Saint-Sacrement et est mieux connue sous le nom de «Cripta di San Giuseppe».

(textes sources : Andrea Gandolfo et autres auteurs ; images sources : nos archives)