Monseigneur et évêque

Alberto Ablondi est né le 18 décembre 1924 à Milan dans une famille de cuisiniers : son grand-père, son oncle et son père étaient les mêmes. Lui et sa mère ont failli mourir le même jour pendant l'accouchement. Alors qu'il n'avait que huit ans (1932), il a été appelé par une bonne religieuse de la paroisse au rôle de catéchiste et de là a commencé le voyage de la foi, qui a continué tout au long de sa vie. En fait, trois ans plus tard (1935), à l'âge de 11 ans, il est entré au séminaire.

Après avoir terminé ses études à Vintimille, à l'âge de 23 ans (1947), il obtient un diplôme en lettres classiques avec une spécialisation en archéologie et est ordonné prêtre à Sanremo le 31 mai 1947. À Sanremo, il exerce son ministère d'aumônier dans la paroisse du vieux Sanremo et enseigne la littérature et la philosophie au séminaire et la religion au lycée. En 1950, après avoir enseigné la philosophie au séminaire pendant plusieurs années, il obtient son diplôme de philosophie et, en 1952, il exerce le ministère de curé de Santa Maria degli Angeli à Sanremo, tout en continuant à enseigner la religion au lycée.
En 1955, il a obtenu son troisième diplôme, en droit ; dans ces années-là, il était également assistant du FUCI et des diplômés catholiques. ( nous, les jeunes étudiants, nous nous souvenons de lui avec affection dans les camps d'été de Realdo ).

Après le Concile Vatican II, il a été élu au siège titulaire de Mulli le 9 août 1966 et a été consacré évêque le 1er octobre 1966. Il a exercé son ministère en tant qu'évêque auxiliaire de Livourne et administrateur apostolique de Massa Marittima. Le 26 septembre 1970, il devient évêque de Livourne. En tant qu'évêque de Livourne, il est devenu le précurseur du dialogue avec les autres religions, et a manifesté sa vocation œcuménique en entretenant une relation particulière avec la communauté juive afin d'éliminer la méfiance et le silence. Symbole de ce rapprochement, l'amitié avec le rabbin Elio Toaff, avec lequel il était uni à une importante communauté juive et à de nombreuses présences de l'univers musulman. En 1978, il fait partie des "courageux évêques" (avec Luigi Bettazzi et Clemente Riva) qui, lors de l'enlèvement de Moro, se sont offerts, sans succès, aux Brigades rouges pour être pris en otage à la place de l'homme d'État. En 1979, il a fait sa première expérience dans le domaine ecclésial lors du Conseil européen de l'Association biblique universelle.

En 1984, il devient président mondial de la Fédération universelle pour l'apostolat biblique et en 1988, il devient vice-président mondial des Sociétés bibliques. La même année, à Livourne, il appelle le diocèse à se refonder avec le synode. Dans les années qui ont suivi, il a mené la lutte aux côtés du chef des dockers de Leghorn (Italo Piccini) lors de la manifestation de 1989 contre les décrets Prandini. La même année, le 28 septembre, à la demande du Secrétariat pour les activités œcuméniques et de la Fédération des amitiés judéo-chrétiennes, la commission œcuménique de la Conférence épiscopale italienne, présidée par lui, a établi la Journée du judaïsme à célébrer le 17 janvier de chaque année au début de la Semaine pour l'unité des chrétiens (18-25 janvier). Il s'agissait de la première initiative de ce type au monde pour marquer les progrès du dialogue judéo-chrétien en Italie.

En 1990, il a été nommé membre du Conseil pontifical pour la promotion de l'unité des chrétiens. A partir de 1993, il a été rejoint comme évêque auxiliaire par Vincenzo Savio, qu'il avait déjà eu comme bras droit lors du synode diocésain. La même année, l'idée de dialogue avec les jeunes a commencé, qui ne consistait plus à "leur prêcher", mais à les écouter. Les résultats de cette discussion ont été publiés dans le livre "Non, pas un sermon", Borla 1994. Cette même année, il a également été déclaré citoyen d'honneur de Livourne par le maire Gianfranco Lamberti. En 1995, il a été élu numéro deux des évêques italiens (il le restera jusqu'en 2000) et le 26 novembre 1999, il a annoncé la lettre de démission avant l'expiration de 75 ans, selon le droit canonique.
Le 9 décembre 2000, l'annonce officielle est arrivée et, après trente ans, il a quitté la charge d'évêque de Livourne : les larmes aux yeux, il a lu le message de congé au peuple des Leghorn et a dit qu'il resterait toujours avec eux. Diego Coletti lui a succédé.

Le 18 décembre 2004, pour son quatre-vingtième anniversaire, le maire de Livourne, Alessandro Cosimi, lui a remis la Livornina d'Oro, la plus haute distinction accordée par la ville de Labronica à des citoyens illustres. En 2009, avec ses collaborateurs, il a commencé le projet d'une nouvelle catéchèse avec des feuilles de papier qui ont été distribuées aux gens sur la nouvelle catéchèse. Les feuilles ont ensuite été rassemblées la même année dans le livre "A passo d'uomo verso il divino", Morcelliana 2009.

Frappé par un arrêt cardiovasculaire, il est décédé à l'hôpital de Livourne à 11h15 le 21 août 2010.

Le matin, environ 200 personnes avaient participé à un pèlerinage au sanctuaire de Montenero conduit par l'évêque de Livourne Simone Giusti pour prier pour lui ; pendant son séjour à l'hôpital et dans les jours précédant sa mort, ses collaborateurs et sa ville avaient été très proches de lui.
À la fin de la messe d'esequiale, célébrée le 23 août dans la cathédrale de Livourne et présidée par l'archevêque de Florence Giuseppe Betori, il a été enterré au cimetière de la Misericordia de Livourne.

Un an après sa mort, l'Association Alberto Ablondi a été fondée dans le but de "conserver, maintenir vivant et transmettre la mémoire de son parcours humain, intellectuel, chrétien et pastoral [...] et de son témoignage ecclésial de service à la mise en œuvre du Concile Vatican II".

(Source : Marco Mauro)