Église paroissiale de Coldirodi

Certains historiens disent que le village actuel de Poggio Pino ou Poipino, localité de la région de Pietralunga, a été détruit en 1316 par les barbares. Le village a immédiatement été doté d'une petite chapelle, vraisemblablement fondée en 1319 immédiatement après la construction des premières maisons sur la colline, et dédiée au saint patron contre la peste.

Jusqu'en 1449, il n'y avait qu'une seule église paroissiale sur le territoire de Civitas Sancti Romuli, avec ses fonds baptismaux, et c'était San Siro hors les murs. Cependant, étant donné qu'il ne suffisait plus de contenir l'augmentation de la population, à la demande des deux massari de la chapelle, Giacomo Anfosso et Giovanni Calvino, après avoir entendu l'avis favorable du prélat de San Siro Giovanni Battista Gioffredo et considérant le fait que les enfants, amenés à Sanremo pendant l'hiver pour recevoir le baptême, pouvaient mourir en cours de route, et que les autres sacrements étaient administrés avec un grand inconfort pour la population locale, le prélat ingauno accepta la demande des collantini.
Le 9 janvier 1494, l'évêque d'Albenga publia le décret par lequel l'église de San Sebastiano di Coldirodi était officiellement érigée en paroisse, et la zone de Solaro fut alors assignée par décret à la juridiction de la paroisse collantine. Le premier recteur et créateur de la division était le prêtre Romolo Calvini.
Le maintien de la nouvelle paroisse a permis à l'évêque qui, en tant que Seigneur du territoire sous la juridiction de l'Église, a ordonné aux maires, aux massari et aux habitants de la Vallée de Rhodes de s'engager à payer une cotisation annuelle, en plus des dîmes convenues par tous les chefs de famille Colla, pour fournir à la nouvelle église les revenus nécessaires.
La perception de ces dîmes aurait cependant provoqué une longue série de malentendus et de litiges entre les collantini, le prévôt et les chanoines de San Siro, qui se seraient aggravés surtout au XVIIe siècle, en raison de la réduction drastique des impôts ecclésiastiques payés par les agriculteurs locaux sur des terres cultivées plus récemment que celles de leurs ancêtres.

Cependant, la pratique initiée par le décret de l'évêque n'a pas été rapidement résolue, car la séparation définitive des biens des deux églises de San Siro et de San Sebastiano ne sera réglée que par un décret de la communauté de Coldirodi du 18 août 1549 concernant le paiement du canon dû par l'église paroissiale collantina à l'église de San Siro.
La précédente chapelle de 1319 a été reconstruite pour devenir le siège de l'église paroissiale et l'évêque d'Albenga Leonardo Marchesi a consacré le nouveau bâtiment le 20 août 1505. L'église, après un nouvel agrandissement suite à la grave peste qui avait frappé la ville en 1491, était tombée en ruine immédiatement après le tremblement de terre qui s'était produit la même année de la consécration par l'évêque ingauno, de sorte qu'il était impossible de reporter une nouvelle rénovation totale de l'édifice sacré.
Le 26 juin 1616, la première pierre de la nouvelle église fut posée, puis achevée en douze ans et solennellement bénie le 6 janvier 1628.
D'autres constructions ont été réalisées en 1643, lorsque le conseil municipal a alloué la somme de cent lires pour financer la construction de l'église, tandis qu'en 1708, cent autres lires ont été versées en remboursement aux consuls de la Colla qui avaient construit la maison pour le recteur de l'église. En 1636, elle a été agrandie et embellie. D'autres dépenses pour l'église paroissiale ont été engagées en 1728, 1736, 1737 et 1744, avec un décaissement global assez important entièrement à la charge de la population locale.

Après la séparation de la communauté de Sanremo en 1753, les habitants de la Colla, sous la direction du prévôt Giorgio Donato Rodi, qui avait assumé les fonctions de curé après la mort du recteur de l'église Giovanni Battista Semeria, dit Boso, également pour garantir une plus grande capacité de l'édifice et lui donner un aspect plus imposant, entreprirent des travaux grandioses pour agrandir la structure. L'église fut donc allongée avec la démolition de quelques maisons situées derrière le bas du bâtiment, où la grande abside fut surélevée dans la zone qui restait libre, tandis qu'en 1750 quarante lires furent allouées à la réparation du clocher à côté de l'église, que les collantini voulaient particulièrement élancés et imposants.
Le long et exigeant agrandissement du bâtiment sacré a été soutenu par l'ensemble de la population, qui a contribué avec les habituels déplacements libres, tandis que les principaux représentants des autorités laïques et religieuses de la ville, qui ont soutenu l'agrandissement massif du bâtiment, étaient le massari de l'église et les conseillers.
L'agrandissement de l'église a également nécessité un mobilier et des ornements plus riches et plus somptueux, si bien que la municipalité a dépensé entre 1764 et 1769 la somme de 3 682 lires pour l'achat de l'orgue, d'une croix d'argent pour les processions, de lampes et d'un reliquaire des saints Ignace et Sébastien. Dans les années suivantes, d'autres achats ont été effectués afin d'obtenir les tapisseries pour la décoration des murs à l'occasion des principales festivités.
En 1761, le presbytère avec le chœur fut construit par le curé Don Giorgio Donato Rodi, le premier à se vanter du titre de "prévôt", tandis qu'en octobre 1772, une procession solennelle eut lieu pour recevoir dignement la dépouille mortelle du martyr Saint Fortunato, transférée de l'église de San Bernardo à l'église paroissiale, où ils avaient été placés immédiatement après leur arrivée de Rome, parmi la liesse de la population locale particulièrement dévouée au saint martyr, dont l'intercession a également été attribuée à une guérison miraculeuse qui s'est produite pendant les jours de son transfert à la paroisse collantine.

À l'intérieur de l'église, avec les œuvres réalisées dans la nef en 1858 par le plâtrier tessinois Andrea Adami avec de l'or pur, il y a de nombreuses œuvres, dont le maître-autel, un retable de style baroque, aujourd'hui transféré à la sacristie, représentant Saint Sébastien avec Saint Joseph et l'évangéliste ; la fresque de la voûte au-dessus du chœur, représentant Saint Sébastien en gloire, peinte par Maurizio Carrega (1737 - après 1819) ; une Pietà, peinte par un artiste italien inconnu du XVIIIe siècle, placée sur le mur à gauche du maître-autel dans la zone du presbytère, et un Ange, également peint par un artiste inconnu, un autel en bois de facture raffinée appliqué sur une croix de tortue avec un décor sculpté de frises et d'arabesques particulièrement voyantes et élégantes.
Parmi les autres œuvres importantes, on peut citer les quatorze peintures d'un chemin de croix réalisées en Ligurie occidentale au XVIIIe siècle, une statue artistique de Saint-Sébastien attribuée au sculpteur génois Anton Maria Maragliano (1664-1741), un crucifix en ivoire et des reliques de divers saints et martyrs, dont celles de Saint-Martin. Parmi les reliques, on trouve celles constituées de particules d'os appartenant à certains papes martyrs, conservées dans un
flèche en métal doré et objet de vénération spéciale du pape Pie VI.
Parmi les différents tableaux à l'intérieur de l'église, la Vierge à l'Enfant Jésus et les Saints, peinte par un peintre italien anonyme au XIXe siècle et placée sur le mur droit du maître-autel dans la zone du presbytère ; la Vierge intercède pour les âmes purificatrices, peinte en Ligurie occidentale au XVIIIe siècle, située sur le mur gauche du troisième autel de la nef ; la Sainte Famille et les Saints,
une œuvre d'un artiste inconnu du Ponente au XVIIIe siècle, placée sur le mur droit du deuxième autel de la nef ; et une Madonna Assunta, également réalisée au XVIIIe siècle par un peintre inconnu de la Ligurie occidentale et placée sur le mur du fond du troisième autel du côté droit de la nef.
Les sculptures les plus importantes de l'église sont la statue du saint titulaire attribuée à Maragliano, la statue de Saint Pierre, produite par un atelier artisanal italien au cours du XIXe siècle et placée au centre de l'autel de la deuxième chapelle sur le mur gauche de la nef ; la sculpture du Christ ressuscité, doté d'une auréole dorée, réalisée par un artiste anonyme de la Ligurie occidentale au XVIIe siècle sur le rebord de l'autel situé sur le mur du fond de la deuxième chapelle du côté gauche de la nef ; et un Christ mort, œuvre d'un sculpteur ponentin inconnu du XVIIIe siècle, placé dans une niche de l'espace d'accès au presbytère sur le mur droit de la nef.
Enfin, l'église est équipée d'un grand orgue, construit par la firme de Natale Marelli de Milan en 1910 et situé dans le chœur en bois situé au-dessus de l'entrée principale à l'intérieur d'une enceinte peinte, décorée et équipée de portes, qui à son tour a été insérée dans une autre enceinte préexistante datant du XVIIIe siècle.
Au XXIe siècle, la balustrade en marbre a été fabriquée.

(sources : Ernesto Porri ; Andrea Gandolfo)