Histoire de Bussana

Les plus anciennes preuves de la présence humaine sur le territoire de la Bussane remontent à une phase ancienne du Paléolithique moyen (Würm I), il y a environ 80 000 à 60 000 ans.
Le principal site préhistorique documentant cette présence humaine est la grotte de la Madonna dell'Arma, également connue sous le nom de Nostra Signora Annunziata dell'Alma, constituée d'une galerie orientée nord-sud d'une longueur totale d'environ 55 mètres avec un développement de tunnels étroits qui dépasse la centaine de mètres et une surface actuelle d'environ 350 mètres carrés, située sur le petit promontoire qui représente l'extrême pointe sud de la colline des "Castelletti".

L'histoire de Bussana, du paléolithique à l'époque pré-romaine et romaine jusqu'aux invasions barbares, suit également celle de Sanremo. (voir Histoire de Sanremo parties 1, 2, 3)


Après la défaite finale des Sarrasins entre 975 et 980, il y a eu une reprise générale des activités économiques combinée à un fort désir de paix et d'entraide qui a conduit, vers l'an 1000, à la nécessité de posséder en permanence les terres pour se consacrer à l'élevage de moutons et à l'agriculture.

C'est ainsi qu'en 979, vingt-neuf familles vivant dans la région de Sanremo et Bussana demandèrent et obtinrent de l'évêque de Gênes Teodolfo la concession de la location d'une grande surface cultivable, après quoi la population de Bussana augmenta considérablement et les premières maisons furent construites, non pas éparpillées et cachées dans la vallée d'Armea, mais vers le sommet d'une colline rocheuse, où le seigneur féodal de la région, un représentant des comtes de Vintimille, avait érigé un château vers la moitié du XIe siècle, lorsque le nombre de maisons construites autour du manoir a augmenté et que les habitants du village ont commencé à vivre ensemble en étroite union également pour se défendre plus facilement des attaques extérieures.

Le premier document dans lequel le nom de Buzana est attesté remonte à 1140, lorsque la municipalité de Gênes promit aux marquis de Savone la moitié du village en récompense de l'aide apportée dans la guerre contre les comtes de Vintimille. Treize ans plus tard, nous trouvons une autre mention du village dans la délégation accordée par l'évêque d'Albenga à Anselmo de Quadraginta pour la collecte des dîmes dans le territoire sous la juridiction du prélat ingauno, qui avait des difficultés à percevoir les impôts dans des pays plus lointains et éloignés comme Bussana, sur lesquels Anselmo n'étendait cependant pas son contrôle et le village restait en possession des comtes de Vintimille.

Vers la moitié du XIIIe siècle, les héritiers des comtes, ne pouvant plus exercer leur domination effective sur les nombreux pays de l'extrême ouest de la Ligurie encore formellement en leur possession, décidèrent de vendre leurs droits sur ces villages à la République de Gênes, qui voulait étendre sa juridiction également sur cette bande de territoire ligure.

Le 24 novembre 1259, la fille du comte Oberto, Veirana, vendit sa part de Bussana et Arma à la Commune de Gênes, tandis que deux mois plus tard, le 21 février 1260, son frère Bonifacio donna également au noble génois Ianella Avvocato sa part de l'héritage, constituée de l'autre moitié de Bussana et Arma et des villages de Triora et Castelvittorio pour la somme totale de 3000 lires, qui sera ensuite vendue par Avvocato à la Commune de Gênes le 4 mars 1261.
Avec cette vente historique s'achève pour Bussana la période féodale des comtes de Vintimille et commence celle de l'appartenance à la République de Gênes, à laquelle elle restera liée tant politiquement qu'administrativement jusqu'à la fin du XVIIIe siècle.

Au cours du XIIIe siècle, la zone côtière située entre le torrent Armea et la Grotta dell'Arma s'est progressivement repeuplée, comme en témoignent les serments d'allégeance à la municipalité de Gênes en 1260-61, grâce aussi à la fertilité particulière de ces terres, les plus omniprésents dans toute la région de Bussano, qui étaient irrigués par l'eau du ruisseau canalisée dans des beodi spéciaux qui, en plus d'irriguer les potagers, servaient à entraîner les roues des moulins à blé et des premiers pressoirs à olives existants sur les rives de l'Armea.

Ce retour des Bussanesi sur la bande côtière fut cependant de courte durée car déjà en 1270, les forces militaires génoises, au cours d'une série de luttes internes entre factions opposées, semèrent à nouveau la terreur et la mort parmi les habitants accusés d'avoir accueilli des hommes considérés comme des rebelles par le gouvernement de la République, de sorte que la côte arménienne redevint pratiquement inhabitée.

Puis le développement du pays reprit, mais l'abandon de la côte devint l'objet de l'attention des habitants de Taggia, qui aspiraient à étendre leur domination dans cette zone, ce qui entraîna de nouvelles querelles et disputes avec les Bussanesi.

Lors d'une tentative de paix entre Bussana et Taggia en 1357, le peuple, dans une assemblée solennelle, décida de fusionner les deux pays en une seule communauté, dont l'institution fut approuvée à la quasi-unanimité en raison également de l'absence de nombreux Bussanais.

La nouvelle entité administrative a ensuite été dotée de statuts spéciaux qui, déjà approuvés pour la Taggia en 1381, ont été adaptés aux nouvelles exigences. Sur la base de ces dispositions, la municipalité serait dirigée par quatre anciens (trois de Taggia et un de Bussana), qui, avec les autres autorités de la ville, formeraient le conseil municipal, présidé par un podestà génois, qui serait également chargé, comme dans les autres centres, de l'administration de la justice.
Cependant, après environ soixante-dix ans d'union avec la Taggia, les Bussanesi finirent par demander la séparation des deux municipalités du gouvernement génois, qui leur accorda en 1428.

La ville de Bussana Genova a obtenu le droit de tenir avec des règles administratives simples, concernant principalement l'agriculture et les pâturages, qui prévoyaient également des sanctions financières pour les contrevenants, tandis que la population élisait chaque année quatre anciens qui appliquaient ce qui avait été établi par le Parlement, une sorte de réunion des chefs de famille, et que deux consuls étaient plutôt chargés d'administrer la justice en imposant les sanctions prévues par les lois en vigueur.
Au cours des XVIe et XVIIe siècles, il y a eu une augmentation démographique importante avec pour conséquence la nécessité de construire de nouvelles maisons et de nouvelles routes pour répondre aux besoins commerciaux et économiques accrus.

« À partir des registres fonciers et des recensements des biens de l'époque, il est également possible d'obtenir les types de produits les plus cultivés et consommés par les Bussanesi, parmi lesquels se distinguent le blé, l'orge et le seigle, tandis que certains moulins, deux dans la région de Lunaire et deux autres dans la région encore appelée "Molini", prévoyaient la transformation du blé en farine. La production de pain, fabriquée par des meuniers spéciaux, était également soumise à un contrôle strict des autorités municipales, qui fixaient des règles précises pour le bon déroulement de la production de ce produit qui constitue la base de l'alimentation de la population. Très importante aussi était la culture des figuiers, répandue dans toute la campagne et protégée par les lois municipales du pays, dont les différentes qualités permettaient la présence du fruit frais pendant plusieurs mois. Le produit excédentaire était séché sur des claies, appelées "vizze", et stocké jusqu'à la période hiver-printemps dans les "garocci", des conteneurs en bois construits pour transporter le raisin et utilisés uniquement pendant les jours de récolte, puis disponibles pour d'autres usages pendant les mois d'hiver. Il y avait peu de légumineuses et de légumes à cause des difficultés d'arrosage en été, plus courants étaient les pois chiches, les fèves, les pois, les choux, les navets, les citrouilles, les bettes à carde, l'ail, les oignons, les aubergines et les artichauts, particulièrement réputé était le vin local, aromatique et alcoolisé, la production de châtaignes était insignifiante, tandis que plus abondante était celle des olives, dont on obtenait une bonne quantité d'huile, juste assez pour les besoins des habitants du village. Selon le recensement effectué par les autorités génoises en 1531, 91 hommes entre 17 et 70 ans vivaient à Bussana, tous engagés dans l'agriculture, tandis que la population totale était de cent familles avec 370 personnes, qui possédaient 15 boeufs et 70 chèvres avec la récolte de blé et d'autres fourrages qui pouvaient suffire pour trois mois, du vin pour six, de l'huile pour quatre et des figues pour six. Les registres fonciers suivants sont riches en autres indications concernant les noms des lieux, des personnes et des produits, mais pauvres en données concernant la quantité des produits eux-mêmes, dont on peut cependant déduire que la situation productive de l'économie de Bussano est restée pratiquement inchangée pendant des siècles, augmentant légèrement avec la population, qui a donc toujours été contrainte de se consacrer aux activités rurales pour assurer une survie modeste et honnête ».

Au XVIIe siècle, la situation socio-économique de la ville s'est encore améliorée, comme en témoignent l'augmentation démographique et le développement de la construction contemporaine, en raison tant de l'augmentation du nombre de maisons et de la construction d'un nouvel oratoire que de l'agrandissement et de la rénovation de l'église paroissiale. Cette amélioration est également confirmée par la fondation de nombreuses aumôneries avec des legs en faveur des héritiers des familles les plus riches du village, comme les Torre, les Soleri, les Cappone, les De Bernardis et les Bianchi.

Mais à cette époque, il y avait aussi des raids et des pillages par des bandes de pirates, en particulier les pirates de Barbarie, qui débarquaient presque chaque année sur nos côtes au cours du XVIe siècle, capturant des centaines de prisonniers, pillant les maisons et détruisant tout sur leur passage. Heureusement, la ville de Bussana a été sauvée de cette violence grâce à la pauvreté de ses moyens, de son mobilier et de sa nourriture, ainsi que pour ses bonnes défenses naturelles et humaines, même si ses campagnes ont parfois été endommagées par des raids barbares, pour lesquels la forteresse quadrangulaire de Bussana a également été construite en 1565, mais elle est restée inutilisée dans les siècles suivants pour mettre fin aux attaques des pirates.

Au cours du XVIIe siècle, le territoire de la Bussane a également dû subir les conséquences des deux guerres de 1625 et 1672 entre la République de Gênes et le Duché de Savoie, au cours desquelles la communauté a été contrainte de fournir de la nourriture, du bois et de la paille aux soldats savoyards, qui ont également obligé les Bussanais à d'épuisants travaux des champs pour assurer leur subsistance. Ces conflits ne semblent cependant pas avoir causé de graves dommages aux structures de la ville, qui a été encore plus fortifiée par la construction de murs extérieurs des maisons périphériques, utilisés comme murs en cas d'attaque à l'arme, une éventualité qui ne se serait jamais produite dans l'histoire du pays.

Au cours du XVIIIe siècle, Bussana a également été impliquée dans la guerre de Succession d'Autriche, à laquelle la République de Gênes a participé, en devant notamment supporter les fréquents passages des troupes franco-espagnoles, qui ont toutefois introduit deux produits agricoles très importants qui, plus tard, auraient eu une importance considérable dans la vie des villages de l'arrière-pays ligure : la tomate et la pomme de terre, qui étaient depuis lors également cultivées par les agriculteurs de Bussana avec d'énormes avantages pour la subsistance de la population, en particulier pendant les périodes de famine et de sécheresse.

Entre-temps, à partir de la France voisine, où de nombreux Bussanais allaient souvent chercher du travail, les idées révolutionnaires commencèrent à se répandre même dans l'extrême ouest, destinées à bouleverser la vie politique et sociale de la Ligurie occidentale, comme dans le reste de l'Italie, lorsque la diffusion de l'idéologie jacobine mit en crise l'ancien régime et avec lui toute la structure traditionnelle du pouvoir oligarchique, entraînant la chute de l'ancien gouvernement et la création de la nouvelle République ligure en 1797.

Les effets de cette révolution se sont également fait sentir à Bussana et les autorités locales, consuls et anciens, n'ont plus été démocratiquement élus par le peuple, mais imposés d'en haut avec la nomination gouvernementale des membres de la municipalité.

Après l'annexion de la Ligurie à l'Empire français en 1805, de nombreux jeunes de Bussane ont été appelés aux armes pour servir la France dans les différentes campagnes napoléoniennes, si bien que de nombreuses familles se sont retrouvées sans armes, indispensables à l'époque pour les travaux des champs.

De là, l'hostilité à l'égard de Napoléon s'est accrue et s'est manifestée dans toute sa plénitude lorsque, à la chute de l'empereur, le pape Pie VII, de retour de Rome en provenance de Fontainebleau, a reçu un accueil triomphal à Bussane avec la population qui se faisait concurrence pour porter la chaise à porteurs du pape, qui, selon la tradition, s'arrêterait à la Villa Spinola (alors Lercari), où on lui offrait également une dégustation du célèbre vin de muscat local.
Les célébrations en l'honneur du pape dénotent, entre autres, la déception et la fatigue du peuple face aux espoirs nourris pendant la période napoléonienne, à tel point que la chute de la domination française, la brève restauration de la République de Gênes et l'annexion ultérieure de la Ligurie au royaume de Sardaigne en 1815 ont été accueillies avec soulagement.

Dans les premières décennies du XIXe siècle, les Bussanais, qui étaient restés enfermés pendant des siècles dans leur cercle étroit de murs, ont également cherché d'autres sources de revenus en se lançant dans le commerce du vin et de l'huile ou en se consacrant à des activités artisanales dans les villes de Provence voisines. Ce dynamisme économique a permis à la population de Bussano d'atteindre un niveau de prospérité équitable, sans précédent dans l'histoire du pays.

Cependant, même au cours de ces années, il y a eu des catastrophes naturelles comme le tremblement de terre du 26 mai 1831, qui a provoqué l'effondrement de 24 maisons, la petite église de Sant'Erasmo et les graves dégâts causés à la voûte de l'église paroissiale, alors que, heureusement, il n'y a pas eu de victimes, mais seulement deux femmes blessées. Un autre tremblement de terre, bien que moins violent que le précédent, a frappé la ville dans la nuit du 28 au 29 décembre 1854, lorsque la dernière partie de la tour est tombée sur le château et une partie de celle plus solide de la maison de Marco Antonio Della Torre au début de la via Rocche, et un garçon a péri lorsqu'un mur s'est effondré.

Mais cette fois encore, le village s'est rapidement remis des conséquences du tremblement de terre, comme en témoignent le grand travail de conduite de l'eau potable dans le village et, peu après, la construction de la route des charrettes, qui reliait le village à la route côtière. Cet important ouvrage public, imposé et réalisé par les ingénieurs civils aux dépens de la population de Bussana, aurait apporté de nombreux avantages dans les années suivantes, mais il a créé à l'époque un certain malaise car, jusqu'alors, Bussana était reliée aux autres localités par le sentier muletier de Bauda à l'est (Pozzi-Taggia) et celui de Vallao à l'ouest (vallée d'Armea), Poggio et Sanremo), tandis qu'avec la construction de la nouvelle route, la sortie sud est immédiatement devenue la principale desservant non seulement ceux qui possédaient des terres à la tête de la Marine, mais aussi pour tous ceux qui allaient à l'extérieur du pays, valorisant ainsi les terres voisines.
La construction simultanée de la ligne de chemin de fer et l'amélioration de la route côtière, où les premiers transports publics ont commencé à passer, ont ouvert de nouvelles connexions avec les pays voisins, encourageant la circulation des personnes et augmentant les activités commerciales.

Elle venait d'entamer cette phase de développement intense si positive et porteuse d'un nouvel espoir pour la relance économique et sociale du pays que Bussana fut frappée de plein fouet par le séisme catastrophique du 23 février 1887, qui allait changer à jamais l'histoire de la petite ville en posant les bases de sa reconstruction près de la côte.

Lors du violent tremblement de terre, dont la première secousse s'est produite à 6h21, suivie d'une autre vers 6h30, les maisons de la partie haute de la ville appelée "Rocche", déjà durement éprouvées lors de précédents tremblements de terre, sont presque toutes tombées. L'effondrement des murs de ceux qui se trouvaient près de la seule route qui menait de la place de l'église à la partie supérieure du village a été particulièrement dommageable. Les personnes qui y vivaient ont été prises au piège et ont subi de graves pertes, n'ayant pratiquement trouvé aucune issue.
Lors de la première secousse, comme cela s'était produit à Baiardo, la voûte de l'église s'est effondrée, où de nombreux fidèles assistaient aux services religieux, mais heureusement la voûte a résisté, bien qu'avec de sérieux dégâts, au choc de la première vague, à tel point que les gens, sur les conseils du curé Don Francesco Lombardi qui a promptement crié : "Sauvez-vous dans les chapelles !", ont eu le temps d'atteindre les autels latéraux, qui étaient protégés par de solides arcs.

Quelques minutes après, la deuxième secousse a provoqué l'effondrement total de la voûte, qui s'est effondrée dans un fracas et a submergé les cinq personnes restantes parmi lesquelles deux jeunes filles ont réussi à se sauver en s'abritant sous les solides bancs. Même dans la partie basse du village, de l'église au sud, le quartier connu sous le nom de "Fascette", de nombreuses maisons ont été endommagées par le tremblement de terre avec des plafonds et des planchers qui sont tombés sans toutefois faire de victimes parmi les habitants qui ont fui rapidement, à l'exception d'une femme qui a été tuée par les décombres.

Très graves ont été au contraire les conséquences du troisième tremblement de terre, celui de 8,51, plus court mais plus intense que le second, qui a tué une partie des survivants qui étaient retournés au village pour essayer de sauver des parents restés enfermés dans le "Rocche" et récupérer des vêtements et de la nourriture.

« Paradoxalement, les plus grands dégâts à Sanremo n'ont pas été causés par le tremblement de terre mais par le tremblement de terre qui a suivi. L'État y a envoyé un autre Pinelli, le général Maurizio Gerbaix de Sonnaz, qui a donné des ordres très stricts pour tirer sans merci sur ceux qui s'approchaient des décombres. Il y a une très violente controverse entre les autorités civiles et religieuses locales et les militaires : les premiers soutiennent qu'il faut tenter de sauver ceux qui sont restés vivants sous les décombres, les seconds déclarent vouloir défendre les habitants contre les pillages.
Alors que les discussions se développent, certains, la nuit, parviennent à tirer des dizaines de personnes encore vivantes des décombres de Bussana, Bajardo et Diano Castello et se font régulièrement tirer dessus par des soldats impitoyables. Il est certain que d'autres restent, aux étages inférieurs des maisons, sous les voûtes qui ne se sont pas effondrées, et pendant des jours et des jours, dans l'attente de secours qui ne viendront jamais, et il est également certain - il faut le crier - que dans toute la Ligurie il n'y a pas un seul cas de ce pillage que le général craignait. De Sonnaz n'écoute pas la raison, et il n'hésite pas à dire : "Nous allons démolir ces infâmes taudis". Et il commence par détruire la partie la plus ancienne de la Pigna millénaire, dont l'église de San Costanzo, anciennement San Pietro. Seules les protestations de plus en plus vives des adultes ont réussi à contenir la colère iconoclaste, comme l'a écrit un chroniqueur de l'époque, mais maintenant le mal est fait. La Pigna de l'évêque Teodolfo, des Sarrasins, de la première enceinte fortifiée, celle qui avait résisté à mille ans d'histoire et à la fureur vengeresse d'Agostino Pinelli, n'est plus. Quelques traces peuvent être retrouvées, si vous voulez, sous la terre apportée pour construire les Jardins Regina Elena et qui ne font pas la fierté de la ville ».
(source : Giorgio Pistone dans son livre "Brève histoire de Sanremo")

La population de Bussana a ensuite vécu pendant quelques mois sous des tentes militaires et pendant environ six ans dans des huttes en bois construites dans une zone plate au sud-est du pays, subissant toutes sortes de souffrances et de privations.

Remarquable et significative est également la solidarité manifestée par les institutions et les particuliers envers les Bussanais touchés par le terrible tremblement de terre, auxquels 187 personnes et institutions ont envoyé des vêtements, des couvertures et de l'argent entre le 23 février et le 15 juillet 1887. Parmi eux se distinguent Andrea Podestà, le général Stefano Canzio, les municipalités de Gênes, Turin, Sestri Ponente, Serravalle, Novi Ligure, Acqui Terme, Vigevano, Voghera et divers endroits aussi éloignés que Palerme et Alexandrie, ainsi que la Chambre de commerce de Londres.
Dans les jours qui ont suivi immédiatement le tremblement de terre, le préfet de Porto Maurizio Bermondi a également promu la création d'un Comité provincial pour la collecte de fonds et de matériel pour les pays les plus touchés, dont Bussana, qui a reçu une subvention de 22 436 lires, alors que le nombre total de victimes a finalement été, selon les données officielles de la Commission royale, de 54 morts (mais peut-être deux de plus) et 29 blessés sur une population du pays avant le tremblement de terre de 820 habitants.

Dans les mois suivants, le gouvernement a également accordé 66 899 lires à la municipalité de Bussana pour la réhabilitation des routes, 180 101 pour la reconstruction des bâtiments municipaux, 12 700 pour des œuvres pieuses, des jardins d'enfants, des hôpitaux, des abris et des hospices et 83 000 pour d'autres organismes, tels que des églises, des oratoires, des maisons canoniques et des confréries.

Dès les premiers jours après le tremblement de terre, des doutes sont apparus quant à savoir s'il aurait été plus commode de réparer les dégâts et de reconstruire les nombreuses maisons détruites, ou s'il aurait été préférable d'abandonner définitivement l'ancien site et de reconstruire tout le pays à partir de zéro. Après diverses enquêtes et de vives discussions, la seconde division l'emporta et les autorités gouvernementales imposèrent aux Bussanesi l'abandon des anciennes maisons et la construction des nouvelles dans une zone bien définie, préparée par un plan directeur spécial, étudié en détail par l'ingénieur génois Salvatore Bruno, sur le Cap Marin, à deux kilomètres en direction de la mer.

Ainsi, dans les années 1891 à 1894, Bussana Nuova a été construit, alors que le vieux village était définitivement abandonné.
Au cours des mêmes années où le nouveau village a été construit, la construction du Sanctuaire du Sacré-Cœur de Jésus a également commencé, souhaitée avec force et ténacité par le curé Don Lombardi, qui devait être solennellement inauguré en 1901.

Dans les premières années du XXe siècle, le nouveau village revenait donc lentement à la normale, alors que de nombreux travaux publics importants, comme le bâtiment de l'école et les trottoirs le long des rues, n'étaient pas encore terminés.

Après la fin de la première guerre mondiale, à laquelle participèrent de nombreux Bussanesi tombés sur les champs de bataille, la question de l'autonomie de la ville et de son éventuelle agrégation à Taggia plutôt qu'à Sanremo se posa à nouveau et, finalement, la deuxième hypothèse prévalut et Bussana, selon les dispositions du décret royal n° 453 du 19 février 1928, fut unie à Sanremo en devenant une fraction de la commune de Matuzia.

Après les années du régime fasciste et l'annonce de l'armistice avec les Alliés, la ville est devenue un centre actif du mouvement de résistance sous la direction des professeurs et cousins Giovanni Battista et Nilo Calvini, qui ont bénéficié de la précieuse collaboration de nombreux représentants antifascistes locaux tels qu'Emilio et Mario Mascia, le Dr Giovanni Pigati, Bruno Luppi, l'avocat Nino Bobba et Renato Negri, avec lesquels plusieurs rencontres clandestines ont eu lieu, notamment à Sanremo et à Bussana dans un ancien bâtiment inhabité appelé "Villa Chiara", où les décisions les plus importantes ont été prises concernant la direction et la coordination de l'activité des groupes partisans dans la région de Bussana.

En 1944, la CLN de Bussana est également créée, composée de l'actionnaire Salvatore Alliotta, qui assume les fonctions de président, de l'indépendant Alessandro Calvini, de Nilo Calvini en tant qu'attaché militaire, du communiste Vittorio De Michele, du démocrate-chrétien Amedeo Podestà et de l'indépendant Paolo Rizzo. Ce comité entrera ensuite en fonction dans la municipalité le 25 avril 1945, reprenant la direction administrative de la ville, à laquelle Giovanni Battista Calvini se joint également en septembre.

Après la Seconde Guerre mondiale, la ville a repris ses activités traditionnelles basées principalement sur le secteur de la floriculture et de l'huile d'olive, tandis que Bussana Vecchia a été occupée au début des années 50 par un grand groupe d'immigrants calabrais, qui ont été contraints de partir après l'intervention de la force publique, tandis que la municipalité a ensuite dynamité les voûtes des maisons afin de les rendre inutilisables à jamais.

Une dizaine d'années plus tard, l'artiste bien connue Clizia, après avoir vu l'ancien village, décida de s'y installer avec une dizaine d'autres artistes, qui se donnèrent leur propre statut en fondant une véritable communauté, qui dans les années suivantes serait encore élargie grâce à l'arrivée de nombreux artistes venant aussi de l'étranger.

Entre-temps, la petite communauté a acquis une réputation de plus en plus large, tandis que l'occupation des ruines a provoqué la réaction de nombreux Bussanesi, qui, après quelques tentatives d'expulsion, ont eu la priorité pour intervenir sur la partie haute du village, la zone la plus dévastée de la "Rocche", avec le château.

En 1967, le premier atelier a été ouvert, dans lequel il était possible d'acheter directement les œuvres réalisées par l'artiste, tandis que l'arrivée simultanée de nouveaux habitants a déterminé la multiplication des ateliers et la vente de produits artisanaux et artistiques. Après la conquête des commodités essentielles telles que l'eau potable, les égouts et l'électricité, la municipalité de Sanremo a lancé en 1982 un concours international pour doter enfin Bussana Vecchia d'un plan d'urbanisme détaillé et rationnel qui permettrait sa récupération complète.

Bien que la ville attende toujours la réalisation du plan gagnant, la vieille ville est habitée toute l'année par une cinquantaine de personnes de diverses nationalités, qui pendant la saison estivale s'élèvent à deux cents, qui ont rénové une centaine de maisons, où une trentaine de magasins ont été ouverts pour exposer des produits artistiques de nature la plus variée tels que des peintures et des sculptures, des céramiques, des bijoux de fantaisie, des lithographies et de nombreux autres objets réalisés par des artistes valables, qui ont contribué à faire revivre une ville morte dans une atmosphère évocatrice, dans laquelle l'esprit actif et entreprenant des habitants de l'ancien village semble s'être relevé de son histoire millénaire.

Malheureusement, malgré les efforts de ses habitants, qui ont pratiquement reconstruit le village, la bureaucratie habituelle s'est engagée à briser ce beau rêve.
En 1984, l'Office des biens de l'État a déclaré que le village n'était la terre de personne, mais celle de l'État, et a fait disparaître d'un seul coup toute inscription cadastrale antérieure.

En 1999, le ministre du patrimoine culturel (Giovanna Melandri était présente) a défini le village comme un "patrimoine historique non disponible". Comme Pompéi. Il semble que ce soit l'adieu à toute tentative d'usucapionnage. Puis, en 2017, il pleut des revendications pour les années passées. Un coup très dur.

L'État bat la caisse : une compensation a été demandée à ceux qui ont occupé les bâtiments et le risque est que les maisons soient de toute façon vendues aux enchères.

(sources : texte d'Andrea Gandolfo ; images d'archives privées et du Web)
(dernier paragraphe : Article XIX de Marco Menduini du 13 décembre 2019)